十八罗汉题材出于唐宋。五代时，张玄和贯休两和尚画了一幅十六罗汉像，后又因苏东坡为此画题诗时误写成十八罗汉，后人干脆在十六罗汉像中加入降龙与伏虎罗汉，从此十八罗汉一直流传至今。如今，好友陆金良又在仿曼生十八式壶上自画、自书、自刻十八罗汉。

将书法、绘画、篆刻融于仿曼生十八壶中，且又要锦上添花，难度确实很大，何况十八罗汉又是广为流传的题材，如苏州东山紫金庵的木雕十六罗汉以及 玉雕大师关盛春设计雕刻的十八罗汉无不栩栩如生，人见人爱。如何在砂壶上突破前人的模式，标新立异，这对陆金良来说，无疑是一次艺术的考试。陆金良毕业于 上海轻工专科学校艺术系，师承金石大家韩天衡。他长期从事大学艺术类的教学，见多识广。陆金良知道罗汉的形象都以他们的特征和所持法物加以称呼的，如坐鹿 罗汉、长眉罗汉、托塔罗汉、举钵罗汉。何不抓住他们的特征与法物，用最简练的线条表现呢？ 一把石瓢壶的正面，陆金良极其夸张地刻了一个额头前冲的类似寿星的罗汉，满面堆笑，而后侧一头梅花鹿，鹿角耸起，机灵的双眼惊视着四方，神仙与 梅花鹿和谐合一。壶的反面陆金良用汉隶点题，刻上了“坐鹿”二字，古朴典雅，又不失大气。在“坐鹿”中间以行草刻上“罗汉”，与汉隶笔势动情结合，耐人寻味。

陆金良在扁石壶上刻了一幅托塔罗汉，他一改托塔罗汉右手高举宝塔之态，而让托塔罗汉以高枕仰卧，手托宝塔之势出现，一副自乐自得模样，让人回味，壶面上的线条飘逸流畅，粗细得体。还有托着两腮凝思的沉思罗汉，高举双手，伸着懒腰的探手罗汉……

陆金良擅书画金石，他深谙中国画笔墨全在线上的道理，他也深知金石的千变万化，他以刀传神，碎刀露锋，静穆苍劲，极尽笔情墨趣，将十八式壶上的 十八罗汉的精气神展露无疑。陆金良在壶的坯体上，使用“冲、切、披”等手法，单刀直入，有时砂壶上也会有些爆裂，有人说他刻坏了，而他却说“无妨，我要的 就是这种感觉，这样更有视觉冲击力，更有金石气息，更有玩味。”

人道是“壶随字贵，字以壶传”，陆金良不仅自书、自画、自刻，而且还自拓。墨拓看来是小技，但它是一门艺术。它不仅能把几千年的文物原貌在墨拓 的作用下保存下来，而且还为后人提供了十分有价值的史料。墨拓技艺上，陆金良最崇拜墨拓大师万育仁，特别是他在砂壶上的墨拓功夫。为此，陆金良刻苦钻研万 老先生的墨拓技艺。陆金良利用他学到的本领，把在仿曼生十八壶的十八罗汉及罗汉雅名一一拓出。拓法上用墨温润，墨色层次分明，清朗干净，令人爱不释手。