艺术品的作伪，是世界文化史上的通病，世界文化的发张中，赝品层出不穷。古籍、陶瓷、书画等文化艺术品假冒仿制屡见不鲜，甚至衍生出某些特殊的工艺手段，甚至是作坊。

而紫砂壶作为古工艺品中的一类，自然也未幸免，现就为什么会出现这种令人痛恨的方式，进行一系列的探讨和说明。

紫砂的制作技艺有严格的师承徒习方式，即徒弟跟着师傅学习，除了言传身教，还有的就是进行临摹学习。这些仿制者有些另盖自己的印章，有些连印章款式也完全仿制。但是这类仿制并没有经济利益的驱动，只是为了自身技艺的提高。

本世纪二三十年代特有的现象就是上海有批专事紫砂生产的商人，由他们有计划、有预谋的策划制作赝品，他们有自己的一套系统，从历史中寻找摹本，并给予作者好的待遇，并且十分注重工艺。抛开真伪，仅从艺术上说，也是不错的，只可惜用错了地方。

八十年代，台湾茶道的兴盛，对紫砂壶的大量需求，带动了宜兴的部分造假工坊，他们为了利益，无所不用其极，对紫砂艺术和市场破坏甚大。

最后一种是一种公开的赝品，比如世代相传生产着的已成为某种特定产品的代名词，如镌刻着惠孟臣印章名款的水平壶。这种情况不能说是赝品，而是一种约定俗成的印款标识而已。
 
因为这些赝品的出现，带来了鉴别真伪的问题，也给紫砂的收藏带来了一定的困扰。正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，没有反复的学习和比较，是无法对作品进行正确的鉴定的。