西施壶与文旦壶究竟有没有连理关系未曾考证，但她们至紫陶艺人创造来世以后，她们艳丽的色彩，丰满俊秀的体态，完美实用的功能以及流传亘古的美丽传说，一直是爱好紫砂艺术的人们爱不释手的灵物。
 
西施壶：
西施是春秋战国时期越国的浣沙女，其天生丽质、妩媚动人，真可谓一笑倾人城。再笑倾人国啊！有诗云：秀色掩古今，落花羞玉颜，浣沙弄碧水，自与清波闲.....

宋朝词人苏轼也曾咏到：欲将西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。苏轼在这里把西施和人间仙境西湖相媲美，可见其深入人心的美好形象，成为多少文人墨客笔下的感慨。叹咏、也为后人留下了生动的艺术创作题材。

1、物与人思:在完美生动的题材中，紫砂艺人们通过世代的传承，以及丰富的想象力与创造力，使一把实用紫砂器装点出让人联想绵绵的千古情节。我们的艺术创造者们，总想把生活中最美好的东西呈现在世人面前，让热爱生活的人们尽情的享受生活，尽享艺术创造的成果，同时"她"也在开启你的想象，愉悦你的身心。俗话说：情人眼里出西施。如果你热爱生活，热爱紫砂艺术，那么相信每个人的眼中都会有自己的"西施"。

2、开启灵感:(1)美乳西施壶的主体壶身，演绎的浣沙女丰满诱人的美乳，在浑如一体的截盖上方，红晕点缀的乳头，展现出少女般的至纯至清，中国美女代表式的樱桃小口做流嘴，即形象而又实用，在紫砂壶中可圈可点的独特倒把，又寓意着美人美发飘逸的动感。(2)美脸.壶的主体壶身，犹如那粉润圆秀的脸颊，樱桃小口般的流嘴微启欲说，截盖上高贵的发冠作为的子，典雅的发髻装扮出倒把，更显得成熟与华贵。

文旦壶：
有人把文旦壶当作西施壶来称谓，她们究竟有没有联系未曾考证，但"她们"创意出的紫砂雌性化艺术我想还是有所共鸣的。文旦壶从“壶名”文字和艺术形象展现出不同的艺术效果。

（1)、拟人化:翻查字典可得:文：柔和，外表，容态；旦：戏曲中扮演女性的角色。从文字中可知:文旦，既是外表柔美的女性。创作者似乎在创意的过程中依然想把文旦壶比做貌美的西施，文旦壶铭有词为证：何必凤凰夸御茗，浣女词前落日尘，松竹开三迳，花落鸟啼水自流。相对西施壶的丰满圆润体态，那么文旦壶所展现的则是窈窕修美的形姿，对于作者希望展现的女性化的柔美妩媚，在这里恰恰产生了共鸣。

（2)、拟物化:有书记载：文旦“果之美味，江浦之橘，云梦之柚。”那么由此可知，文旦壶在这里的创意似乎是水果柚的仿生器，文旦柚，金黄色，食之清甜甘酸，金黄色本身就是一种艳丽的颜色，而那成熟的果实清甜甘酸的滋味，就象女人的情感，含蓄而绵长。在这里，一把紫砂壶的仿生态，也充分体现了女性化的柔美与靓丽。